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      郭齊勇:當(dāng)代書院要提升品質(zhì) 儒學(xué)通俗化不是庸俗化

       

      [ 編輯:tangtang | 時間:2016-09-12 10:58:42 | 推薦:曲阜優(yōu)秀商家展示 | 來源: | 作者: ]

        2016年9月10日,中華國學(xué)傳統(tǒng)與當(dāng)代書院建設(shè)研討會暨第二屆全國書院高峰論壇在武漢市東湖景區(qū)經(jīng)心書院內(nèi)舉行,來自海峽兩岸的20余位專家學(xué)者,全國40家書院和相關(guān)國學(xué)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人參與了會議當(dāng)下各地書院呈現(xiàn)復(fù)興之態(tài),民間書院的生長也令傳統(tǒng)儒學(xué)變得十分“接地氣”,但品質(zhì)方面卻是五花八門、良莠不齊,那么當(dāng)代書院應(yīng)該如何提升品質(zhì)?碎片化的時代,我們?yōu)槭裁催要讀經(jīng)典?武漢大學(xué)國學(xué)院院長、經(jīng)心書院山長郭齊勇先生在大會發(fā)言環(huán)節(jié),針對以上問題等發(fā)表了看法。

        各位專家討論、切磋、匯報,今天書院應(yīng)該如何提升品質(zhì)。讀什么書,什么經(jīng)典,何為經(jīng)典,幾年前的傳統(tǒng),慢慢大浪淘沙,書浩如煙海,但畢竟是有經(jīng),經(jīng)者常也。經(jīng)是含有國家歷史文化精神的一個常道,所以經(jīng)也者恒久之治道,經(jīng)者是常也、久也,記載久遠(yuǎn)之道的書,有其價值體系和信仰體系,當(dāng)然是在知識體系之上的。為什么反對儒家的人總是攻擊四書五經(jīng)?長期以來我們的智慧不如祖宗,祖宗多少年以來在浩如煙海的經(jīng)典里面找到了常經(jīng)、常道。

      為什么要讀經(jīng)典?因?yàn)榻?jīng)典中有民族的常經(jīng)、常道。為什么中華民族文化根源在經(jīng)典里面,不是說佛經(jīng)不重要,道經(jīng)不重視。中國安身立命之道,中國社會的整合,很多價值性的信仰系統(tǒng)在四書五經(jīng)之中。這里面有大同,是廣義的大同,就是中華民族公共性的精神資源,這是道德資源。

      怎么樣讀經(jīng)典?經(jīng)典誦讀不能只停留于背誦,經(jīng)典誦讀推了三十年,很多人只強(qiáng)調(diào)背,背也很重要,但也要理解,經(jīng)典誦讀是與古代圣賢做心靈的溝通,我們要有敬畏之心,真正追求天人合一的境界。

      傳統(tǒng)書院是經(jīng)典也好,是文化精神也好,是道德也好,是一個載體。所以說儒者本心良知向外展開,還是要學(xué)習(xí)六經(jīng)四書。所以書院是官學(xué)系統(tǒng)之外的一種古書的教育系統(tǒng),自身的文化精神大體上是堅持道統(tǒng),有宏大的人文精神和價值理想。因?yàn)楣賹W(xué)和科學(xué)掛鉤比較緊密,書院還是救治時弊,培養(yǎng)終極關(guān)懷,以道修身來治世,完善人格和強(qiáng)烈的今世關(guān)懷。另外書院打破官學(xué)體制,承載自由講學(xué)和批評的精神。書院發(fā)展中會得到官方的支持,是官民相互滲透的一種產(chǎn)物,但總體上有獨(dú)立性、自由性,培養(yǎng)士子批評的勇氣,另外強(qiáng)調(diào)知識本身的特點(diǎn)。書院自立自重,不隨人俯仰,自由講學(xué)切磋。另外書院培養(yǎng)了一批批的士子,推動民間講學(xué)之風(fēng)。當(dāng)前的書院也是五花八門、良莠不齊,今天如何提升書院的品質(zhì),一定要領(lǐng)悟傳統(tǒng)書院的精神、辦學(xué)理念,弘揚(yáng)書院制度與規(guī)范。重要的是要有前進(jìn)的心態(tài),要有終極性,要把書院變成立志悟道、修身成德、關(guān)愛他人的道場,需要繼承大學(xué)三綱八條目。書院是學(xué)習(xí)經(jīng)典的圣地,一定要以教學(xué)學(xué)習(xí)為主,要持之以恒,要對承載常經(jīng)、常道的四書五經(jīng)的儒釋道經(jīng)典加以建立、體驗(yàn)、領(lǐng)悟,要讀原本經(jīng)典。

      現(xiàn)在是碎片化時代,很多很多講學(xué),有的人只習(xí)慣于聽這個專家講,聽那個專家講,不讀書,所以還是要一個自讀經(jīng)典,學(xué)以致用,知行合一。另外書院還具有獨(dú)特性、批判性,要有獨(dú)立的人格,當(dāng)然書院還要有開放性。最后書院還要接地氣,同時還要堅持原則,堅持書院純粹性、理想性,擔(dān)任起教育功能。和宗教徒相比,五誠不及,要像他們一樣在民間推廣。這次特地邀請到做民間的社區(qū)儒學(xué)和做鄉(xiāng)村儒學(xué)的一些典范過來,我們應(yīng)該是讓儒學(xué)進(jìn)入社區(qū)、鄉(xiāng)村、課堂、機(jī)關(guān)、民房和尋常老百姓家,要注意通俗化不是庸俗化,還是要堅持正道、正講,反對歪講、邪講。總是要把書院辦得更健康、更完美、更好,謝謝各位!

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