國(guó)學(xué)之熱，令人欣喜。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)和生活水平的提高，公眾的精神文化需求日益增長(zhǎng)，人們重新認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值，希望在經(jīng)典重溫中重建精神家園，這既是一種自覺(jué)追求，更是文化自信的生動(dòng)表現(xiàn)。記得幾年前，一批民國(guó)老課本受到熱捧甚至賣到斷貨，究其原因，打動(dòng)人的也正是其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精髓。
“夫國(guó)學(xué)者，國(guó)家所以成立之源泉也。”如今，人們一般認(rèn)為，國(guó)學(xué)就是中華傳統(tǒng)文化的代名詞。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉�(wěn)腳跟的根基，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。這也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。
近年來(lái)，教育領(lǐng)域正在形成推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的繁榮局面，并越來(lái)越多地向?qū)W齡前兒童延伸。2014年，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，規(guī)劃將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，分小學(xué)低年級(jí)、小學(xué)高年級(jí)、初中、高中、大學(xué)等學(xué)段，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。校園之外，許多家長(zhǎng)也意識(shí)到，如果丟掉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是割斷了精神命脈。讓孩子從小學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，與圣賢為友，與經(jīng)典同行，對(duì)于他們的人格養(yǎng)成和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)具有極其重要的作用。
有需求的地方就有市場(chǎng)。針對(duì)幼兒學(xué)國(guó)學(xué)，曾經(jīng)有一項(xiàng)調(diào)查顯示，堅(jiān)決支持孩子進(jìn)行專業(yè)“國(guó)學(xué)啟蒙教育”的家長(zhǎng)占到15%；希望孩子能接觸“國(guó)學(xué)”，又對(duì)“國(guó)學(xué)啟蒙教育”抱著觀望態(tài)度的家長(zhǎng)占到75%，而反對(duì)進(jìn)行“國(guó)學(xué)啟蒙教育”的家長(zhǎng)只占10%�？粗�“國(guó)學(xué)熱”的巨大商機(jī)，以國(guó)學(xué)為特色的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái),各種“國(guó)學(xué)班”“讀經(jīng)班”“國(guó)學(xué)夏令營(yíng)”花樣繁多，孩子們著漢服、行漢禮、誦經(jīng)典，看起來(lái)有模有樣。
國(guó)學(xué)培訓(xùn)之熱，需要理性看待。國(guó)學(xué)培訓(xùn)的興起，滿足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求，對(duì)于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的推廣普及發(fā)揮了積極作用。但是也要看到，當(dāng)前國(guó)學(xué)培訓(xùn)市場(chǎng)魚龍混雜，對(duì)于學(xué)什么、怎樣學(xué)，缺乏統(tǒng)一規(guī)范以及有效監(jiān)管。比如，有的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在教學(xué)理念上沒(méi)有創(chuàng)新，偏重傳統(tǒng)文化知識(shí)點(diǎn)灌輸，忽視孩子的天性和個(gè)性，甚至將背誦作為學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的唯一形式，缺少對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的深入挖掘；有的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)師資良莠不齊，教學(xué)內(nèi)容零散混亂，對(duì)傳統(tǒng)文化資源不加甄別一股腦地照套照用，甚至包含有封建迷信的內(nèi)容；有的機(jī)構(gòu)盲目追求外在形式，甚至要求孩子吟誦經(jīng)典時(shí)還要效法古人搖頭晃腦。更有甚者，一些機(jī)構(gòu)沒(méi)有辦學(xué)資質(zhì)，假傳統(tǒng)文化之名，行斂財(cái)牟利之實(shí)；個(gè)別封閉式的國(guó)學(xué)班對(duì)孩子進(jìn)行體罰的事件，也曾見(jiàn)諸報(bào)端。凡此種種，無(wú)論是能力有限還是動(dòng)機(jī)不純，這樣質(zhì)量不高的國(guó)學(xué)培訓(xùn)，傷了國(guó)學(xué)，更傷了孩子。
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，不能太功利。朱熹曾在《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》中指出，教育的目的在于使人明義理，修其身，然后推以及人，而不是為了博覽強(qiáng)識(shí)寫詩(shī)作詞，用來(lái)“釣聲名、取利祿”。作為家長(zhǎng)，如果將國(guó)學(xué)當(dāng)成一種應(yīng)試特長(zhǎng)或潮流來(lái)追逐，或者將國(guó)學(xué)素養(yǎng)的提高完全寄托于培訓(xùn)班，無(wú)異于舍本逐末。鮮活的傳統(tǒng)文化，只有植根于孩子內(nèi)心，踐行于日常生活，融合時(shí)代精神和全球視野，才能真正成為滋養(yǎng)孩子的不竭源泉。課堂之外，家長(zhǎng)不妨和孩子一起多讀讀經(jīng)典，多去博物館等文化場(chǎng)所看看，在坐臥起行中讓孩子接受傳統(tǒng)文化熏陶，實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)教育常態(tài)化、家庭化和社會(huì)化。有關(guān)部門也要加強(qiáng)監(jiān)管，規(guī)范教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境，為兒童健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。
國(guó)學(xué)熱，不必太熱，常溫更好。（原文來(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者：熊 麗）
